Rafael Gutiérrez Girardot

Hegel habló de la célebre “astucia de la razón” que consistía en que la razón se servía de todos los medios para lograr sus objetivos. Esta “astucia de la razón” se detuvo ante España. Allí reinó la “astucia de la teología” que Hegel no había podido prever y que, como la “astucia de la razón”, se valía de todos los medios para alcanzar sus objetivos. Esta “astucia de la teología” se valió de las tropas napoleónicas que en el año 1812 coronaron al hermano de Napoleón rey de España y desataron lo que se conoce como la guerra de independencia.

El 2 de mayo de 1808 se levantó el pueblo de Madrid cuando vió la partida de la familia real rumbo a Bayona para negociar allí con Napoleón. La guerra de liberación dura seis años. Mientras parte de España permanece bajo la ocupación francesa, tienen lugar en Cádiz las Cortes que aprueban una Constitución liberal y fomentan la elocuencia en los representantes. José, el hermano de Napoleón, deseaba impulsar la modernización social de España y contó con la colaboración de muchos escritores como Juan Meléndez Valdez. La Constitución de Cádiz no era de monarquía absoluta. Afirmaba que el poder político procede del pueblo. Luego del triunfo de la tropas de liberación sobre Napoleón, que desarrollaron la táctica llamada hoy, de guerrillas, y que fueron conducidas por el pueblo y curas fanáticos, José y sus colaboradores españoles, que se llamaron los afrancesados, tuvieron que abandonar España. En el año 1814 retornó el rey Fernando VII a España, derogó todo lo que había surgido bajo el estimulo y la influencia de Carlos III e inauguró un dominio de verdadero terror que precipitó a España a las épocas más sombrías de su historia actual. La “astucia de la teología” se valió pues de los impulsos napoleónicos a la modernización de España para destruir esos impulsos y transformarla en un desierto cultural.

Rafael Gutiérrez Girardot. El ensayo en lengua española en el siglo XIX. Ediciones UNAULA, 2012